Где растет шежере

Словом шежере называют родословную или родовое древо у тюркских народов.

 Чаще всего речь идет о башкирских родословных. Ведь само слово произошло от башкирского шэжэрэ, что дословно переводится как дерево.

Что такое шежере

Так называют родословные у башкир и некоторых других тюркских народов. Наибольшее распространение шежере имеет у татар, казахов и киргизов. Само слово шежере появилось после принятия башкирами ислама, так как у этого слова — арабские корни.

Кроме собственно родословной шежере включает в себя описание исторических или мифологических событий из жизни племени или рода, являясь своеобразной летописью.

Изначально шежере сохранялись в устной форме, передаваясь от старших к младшим. Их знание было обязательным для представителей молодого поколения. 

О том, как самостоятельно составить семейное родовое древо читайте в статье «Родовое древо. Первые шаги»

В основном такие «летописи» имели стихотворную форму, которая позволяла лучше запоминать информацию. Однако позже шежере начали сохранять в письменной форме.

Самым ранним шежере — более тысмячи лет, их возникновение относят к временам Булгарского царства, которое существовало с X по XIII век.

Виды шежере

Башкирские родословные бывают двух видов:

• Номинальные, или простые;
• Нарративные, или сложные.

Номинальные

Этот вид шежере представляет из себя список глав  рода, который имеют единый общий корень. Они расположены в хронологическом порядке. 

Внешне эта разновидность шежере имеет вид древа с многочисленными ветвями.

Нарративные

Внешне они также, как и номинальные, имеют вид разветвленного дерева. Однако помимо перечислений имен в этом шежере есть также повествовательные тексты.

Значение родового древа

Знание корней — обязательно

Башкирские родословные имели огромную ценность для представителей башкирского народа. Потеря родового древа рода считалось несмываемым позором и огромным горем. 

Вплоть до конца XIX века обязательным для каждого башкира было знание своего рода до 7 колена. Знаменитый просветитель XIX века М. Умбетов, в книге «Башкиры» писал, что башкир — вотченник должен обязательно знать три вещи:

• Свое собственное происхождение;
• Поименное знание и объяснение звезд;
• Знание преданий и легенд о великих ханах       

Самым полным и подробным знанием истории рода владели аксакалы.

Шежере и мифы

Сами сказания отвечали на вопросы — откуда пошло племя, кто были его предки, почему это племя носит такое название, как складывались отношения племени с другими племенами. 

Изначально ответы на эти вопросы лежали в области мифотворчества. Происхождение любого племени связывалось с божественными или тотемными пращурами. 

Так, например, шежере племени юрматы описывает историю племени, которая перекликается с мифами и легендами:

…в давние времена на этой земле жили ногайцы. Они кочевали во все стороны земель по долинам рек Зей и Шишма. Потом на этой земле неожиданно появился дракон. Находился он на расстоянии одного дня и одного часа ходьбы. С тех пор прошли многие годы, с ним боролись. Много людей погибло. После этого дракон исчез. Народ остался в спокойствии

Однако позже, на эти сказочные легенды начали наслаиваться реальные исторические события и персонажи.

Этногенетические предания

Уникальность шежере, в которые включались не только генеалогические сведения, но и легенды, и исторические сведения, давно отметили историки. Уникальные башкирские родовые древа изучались учеными начиная с XVIII века. Тогда В. Н. Татищев упомянул шежере в «Истории Российской». А П. И. Рычков «Топографии Оренбургской губернии», описывал историю быта башкир, опираясь на предания шежере. 

Знаменитый исследователь русского языка В. И. Даль пересказал в своих трудах несколько легенд — шежере, которые услышал, путешествуя по Уралу. 

Ценность этих уникальный памятников народного творчества в том, что они насыщены самой разнообразной информацией, дошедшей до нас с древнейших времен. В них есть и эстетическая функция, которая реализуется в легендах и сказаниях, и этическая — шежере не только описывает историю рода, но и дает свою оценку происходившим событиям. 

Кроме того, в эти предания включались сведения этнографического характера — сведения о быте народа, о его обычаях, нравах и верованиях.

В наши дни

Во времена СССР шежере переживали непростое время. Особенно сильными гонениям башкирские родословные подвергались в тридцатые годы. По словам очевидцев тогда книги и рукописи сотнями вывозились из деревень и сжигались.

О том, какие сложные времена в СССР переживала генеалогия, читайте в статье «Запретное родство»

Для того, чтобы сохранить наследие, люди прятали свои шежере. Их закапывали в землю или запечатывали и опускали на дно рек и озер.

Однако некоторые уникальные древние родословные все же удалось сохранить. До наших дней дошло около 150 экземпляров. И сейчас они бережно сохраняются в библиотечных фондах, архивах и частных коллекциях.  

В XXI веке шежере переживают расцвет — люди хотят вернуть себе свою историческую память. Повсеместно создаются сайты, но которых можно узнать информацию о своих предках. 

Кроме того, в Башкортостане ежегодно отмечают праздник «Шежере — байрам», во время которого старшее поколение рассказывает младшему поколению историю рода.